viernes, 24 de agosto de 2018

Acerca de Zelarrayan


Zelarayán
Ed.  Biblioteca  Nacional, Bs  As 2015
Coodinador   J. Q.
Reportaje  a  Jorge  Quiroga 
Por    Fernando  Doria.

F D _   ¿  Usted  dice  que    Zelarayán,  es  un  libro  colectivo,  por  qué   ?
J Q:_ Lo  digo  porque  participamos  varios  escritores,  algunos   convivieron  con  él,  y  otros  mas  jóvenes simplemente  lo  valorizan,  pero  la   escritura se  impone.
F D_  ¿  De  qué  modo   ocurre  eso? 
J Q_ Ciertas   voces  cuentan  una  literatura,  Zelarayán   es  un  precursor  y  un  destinatario, un  poeta,  quizás  el  más  significativo, porque  lo  que representa  y  promueve lo  convierte en  un  escritor  oculto,  al  que  le  rendimos   este libro  como homenaje . 
F  D_  ¿  Ustedes  releen  su  obra…?
J  Q:_ Sí  porque   hay  una  escritura,  una  poética,   con  futuro,   comparte  la   quiebra ,  está  extrañado  de  su  género  es  consciente  del  fracaso.  Es una  Literatura  compuesta  de  restos  diurnos,  su  imagen  es  la  de  un   sin  lugar,  no  quería  ser   uno  más.  Sus  amigos lo  recuerdan  y  lo  niegan, Zelarayán  es  un  hombre  irrepetible.
F D:_  ¿  Es  como  dijiste  alguna   vez “un  hombre  sin  pasado”   ?
J Q:_  quizás  porque  era  misterioso  y  ocurrente,  su  Literatura  es  rara  y  personal,  sus  momentos  de  tensión  anuncian  itinerarios  posibles,  su  forma  de  escribir  a  borbotones, ráfagas, versiones,  es  disruptiva.
Acierta  con  el  Lenguaje  justo,  evita  la  repetición.
F D: _  ¿  Es  una  escritura    siestera,  interminable  y  seca  ?
J Q_ Busca  reproducir,  aunque  sabe  que  esto  es  imposible,  y  tiene  como  referencia  lo  experimentado.
F D:_  ¿  En  qué  sentido  es  surreal   ?
J  Q-  Quiere  llegar  a la  médula,  al  núcleo  de  las  cosas. Se  siente  efímero,  en  el  tiempo,  los   objetos  se  pierden  o   se  escapan.
Zelarayán  se  juntó  con  los  casi  adolescentes  de  su  época,  todo  comenzaba  cuando  quería,  humorista  y  gruñón  era  un  personaje   escurridizo,   un  provinciano  más  anclado  en  Buenos  Aires,  se justifica  por  el  habla  de  los  demás.
F  D.-  Se  podía  decir  un Macedoniano  convicto…
J  Q._  Claro,  tomaba  de   Macedonio Fernández la  construcción,  su  producción  difiere  del  modelo ,quiere  ir  más   allá,  sus  intrigas  son   repentinas  e  intrascendentes.  En  la  Literatura  argentina  es  un  resultado  insospechado,  poco  se  ha  dicho  de  su  desparpajo,  el  grupo  lo  motivaba  y  él  motivabas  al  grupo, la  suya  es  una  propuesta  poética.
F D:_    ¿  Qué   pensaron  cuando  escribieron  este  libro ?
J Q-  En  principio  reunir  varios  puntos  de  vista,  somos  como  quince,  por  otro  lado  no había  ningún  libro  sobre  Zelarayán, esperamos  que  después  de  este  vengan  otros,  tratamos  de  evitar  su  figura  pública  y  agitadora,  pero  se  nos  filtró   inevitablemente,
(  Hay  varios  Zelarayanes,  el hiperculto   afrancesado,  a  pesar  de  que  despotricaba  contra  los   librescos,  el  bohemio,  el  elegante,  el  tosco  y  malhumorado,  el  pintor,  el   músico,  el  temible,  el  traductor,  el  indigente,  el  provinciano, y  algunas  faces  que  no  conocimos  del  todo  y  que  desmienten  su  mitología)
Había  que echar  toda  la  carne  al  asador,  y  salió  un  libro  ecléctico,  aberrante  y anticonvencional.  El  tono  va  cambiando  de  acuerdo  con   el  aporte  de  cada uno,  el  conjunto  de  textos  es  coherente. Fue  recibido  con  alguna  perplejidad.
F  D_  ¿  Por qué  dice  eso, en  que  se  basa ?
J   Q_ Uno  nunca sabe  del  todo,  pero  creo  que  como  no  hay  una  jerga que  lo  sustente, no  hay   como  categorizarlo,  no  se  trata  de  la  aplicación  de  una  u  otra  teoría  previa,  se   trata  de  escrituras y  lecturas,  sin  ninguna  condición.
Tampoco  es  una  exégesis,  más  bien  parece  un  intento  descriptivo.  Entonces  puede  ser  que  desconcierte  un  poco.
F  D_ ¿  Posee  distintos  registros, cual  fue  la  intensión  de  reunir  tal  diversidad   ?
J  Q_  Es  cierto,  hay  escritos  críticos,  un  artículo  sobre  Erik  Satie  del   propio  Zelarayán,  sobre   la música  de  Vanguardia,  una  entrevista  fílmica  en  la  que  conversamos  bastante  espontáneamente,  un  viejo  reportaje  rescatado   entre  papeles  antiguos,  un  texto acerca  del   escritor  en  la  mishiadura,   una  nota  sobre  la  irrupción  de  Literal,  un  encentro  con  Germán  charlando  sobre  la  persona  de  Ricardo  y su  escritura,  hasta  un  Documento: “La  palabra  como  creación”  que  atestigua  la  prehistoria  de  la  revista,  unas  memorias  y  recuerdos, y  una  Cronología  Biográfica.    Como  ves,  hay  de  todo,  la  idea  es que  el  lector  se  llevase  una  imagen  del  enigma   Zelarayán.
 F D :  Son  como  aproximaciones,  tomando  ciertos  resguardos…
J  Q :  Lo  más  importante  es  que  se  reunieron  artículos  de  gente   joven   que  enfocaron  desde  diferentes  planos  y  fragmentos  la  obra  de  Ricardo  Zelarayán :  Laura  Estrin, Alejandro  Sosa  Dias, Juan  José  Mendoza, José  Fraguas,  Ana  María  Paruolo, Esteban  Leyes y Gabriel  Cortiñas,  aportaron  la  visión  actual  que  se  tiene  de  este  escritor  polifacético  y  perturbador.
F D:  ¿  Usted  escribió,  acerca  de  esa  poética  de  Zelarayán   ?
J Q :Dos  encartes, palabra  brasilera que  remplaza  a  dossier, sobre  ”Lata  peinada”,  y  “Poesía  reunida”  o  “Ahora  o  nunca” títulos  muy  zelarayanescos,   si  después  de tomar   el  libro  alguien  más    se  interesa  y  decide  ponerse   a  leer o  a  escribir,  en  suma  a  escudriñar  en  la  veta  poética  de  este  autor  lo  que  procuramos  se  habrá  cumplido.
Intenté  una  escritura(  un  amigo  dijo  una  payada)  que  partiera  de  algún  rasgo  de  identificación,  hay  que  escribir no  para  nadie,  sino  descubriendo  un  sentido. Los  altibajos  y  derrapes  son  inevitables. Si  se  quiere  reinstalar,  fundir  en  otro  texto, parafrasear, mimar,  ser  seducido  por  el  otro,  dejarse  arrastrar  por  una  literatura   ajena,  pero  que  conmociona,  tratar  de  reconstruir  los  flujos  y  los  destellos,  hay   que  escribir  con  pasión   y  con  certeza.
F  D: ¿  Entones  hay  multiplicidad,  para  acceder a  esa  rara  intervención  en  el  lenguaje  ? 
JQ: Es  posible  que,  como  todo,  esto  tenga  su  límite,  me  parece  que  hasta  algunos  que  participaron  en  “Zelarayán” miran  con  extrañeza   ese  libro,  un  poco  antiacadémico,  o  que  no  dice  nada  nuevo.
Sin  embargo  está  allí,  y  lo  único  que  se  debe  decir  es  que  son  escritores  que hablan  de  otro  escritor. 
F  D: ¿ Por qué  eligieron a  Zelarayán   para  escribir  sobre  su   obra  ?
J Q :Porque  creemos  que  es  una  de las  escrituras   más  importantes  de  la  recientes   épocas.  Como  se  ha  dicho  su  obra  constituye  un  “acontecimiento  macedoniano”,  proviene  de  cierto  automatismo  pero  también  de  construcción  de  imaginarios, su  motor  es  el  lenguaje  poético, funde  los  géneros,  va hacia  el  punto  nodal,  o  la  médula  misma  de  cosas,  materias  y  situaciones  vividas,  como  el   mismo  dice  no  diferencia  de  Poesía  y  Prosa.
F D: ¿  Su  trabajo  con  el  lenguaje  se da en  golpes,  improntas ?
J  Q:  Sí,  como  buscando  la  profundidad,  por  eso establece  visiones/versiones,  desmesuradas.
Detengámonos  un  poco en  lo  que  analizan  aquellos  jóvenes  que   trabajaron  sobre  sus  poemas  y  relatos.
Laura  Estrin  lo  ve  como   un  gran  escritor , dice ella  “La    poesía  la    obra  completa  de  Zelarayán,  es  inesperada,  anacrónica… de  esas  que  quedan  así después  de  buscarse  en  el  tiempo  “La  tierra  baila/  siempre  baila”. Y  tiene  una  alegría  que  él  llamó  “corriente   eléctrica   que  pasa  entre  sus  palabras ,  las   arma y  juega  con  dichos,  con  decires  con   apodos,  con  bichos,  con  más  frases,  con  piedras  de amores  que  no  tienen “
 F  D: Dé  algunos  ejemplos  más  sobre  esos  escritos…
J  Q:   Por  ejemplo  Juan  José  Mendoza se  ocupa  de  el  poema  más  relevante de  Zelarayán  “La  gran  salina”,  su  artículo  se  titula  irónicamente “Cloruro  de  Sodio” .Dice   Mendoza   “si  la  salina  es  la página  en  blanco,  la  lluvia  puede  ser  la  escritura. La  lluvia  imprime  cambios  lacustres  sobre la  superficie  rugosa  de  la sal.  Pero  hay  que  recordar  la  escasez   de  las  lluvias   sobre  las  salinas.  La  mirada  de Zelarayán  es  esa  lluvia  humedeciendo  el  salar “Habría  que  recordar  otra   vez  entonces,  que  la  página  en  blanco  es  un  detritus. Agua  es  lo  que  estuvo   antes. ¿Escribir  es  volver  a  poner  agua ?” 
F  D:  ¿ Escribieron  también  sobre  sus  novelas  ?
J Q: Claro , llama  la  atención  de  que  varios  lo  hicieran  sobre  “Piel  de  caballo”,  aunque  además  de  ser  un  hallazgo  el  título , es  una  narración  perdurable.  Entre  otros  Ana   Paruolo  se  centró en  esta  novela  y  dice:  “La  piel,  como  si  fuera    una  capa  múltiple  de  signos,  ha  dibujado  huellas,  surcos,  trazos,   como  marcas  a  fuego,  para  convertirse  en  piel  voces, piel  sísmica, piel  recuerdos,  piel  río,.  El  referente   “piel”  abandona    su  sentido   primario y  evoca  otros  objetos  del  mundo, a  la  vez  envía hacia  otro   espacio,  el  de  la  introspección”
F D:  ¿    La  de  Zelarayán  es  una  obra  que  se  piensa   a    misma   ?
J Q : Tal  vez,  por  eso  sólo  pueda  escribirse  sobre  ella  desde  una  identificación,  pero  también  tomando  cierta  distancia,  que  nos  permita  encontrar  su  sentido.
Este  no  se  da  sino  dejándose  llevar  por  un  flujo,  o  una  corriente, que  es  en  verdad  una  expresión  vital  de  su  escritura  poética.
Es  una  escritura  de  resonancias,  de  imágenes  que  recoge  escuchando  atentamente   con  “orejas  de  sordo” como  el  mismo  dice, torsionando  y  distorsionando  las  palabras,
Se  habla  en  el  libro  de  Zelarayán  de  su  etapa  heroica  y  también  del  último,  rechazado,  excluido,  y  agónico. 
Zelarayán  deja  atónito  al  lector,  y  su  virtud  es  provocar escrituras  y  lecturas atípicas,  hay  que  leer  a  Zelarayán  como  de  perfil,  dejándose  abandonar  a  su  curso.
F D:  Construye  su  mito, con  las  aristas  de  su  empecinamiento, que  también  llama obsesiones, ¿no  es  cierto?   
J Q:  Es  un  estado  de  tensión, Alejandro  Sosa  Dias lo  dice  de  otro  modo   :“En  la  literatura  de   Zelarayán  hay  un  estado  de  guerra  permanente, aunque   más  cercana a   escaramuzas  diseminas   que  a  una  política  de  estado  mayor. Guerra  del  decir  porque  las  palabras  escogidas  por  Zelarayán,  por  su mero  despliegue,  aparecen  como  disparos en  el  cielo    sereno  del  lenguaje  ordinario “
F  D:  El  ser  es  interpelado  con  ironía  y  cierta  desesperación , ¿ no  ?
J Q:  En  esto  no  puedo  desprenderme  del  trato  personal,  pero  te  voy  a  contestar  con  el  final  del  artículo  de  José   Fraguas    Para  nuestro  autor    la  identidad  es  algo   perdido  y  que  se  busca  sin  abandonar  la  sospecha  de  que  quizás  nunca  existió.  Como  ante  otras
concepciones    frente  a  la   cuestión  de  la  identidad  personal  y  colectiva,  Zelarayán  adquiere  una  actitud  lúdicamente  crítica.  En  un  inédito  libro  de  fragmentos  en  el  que  trabajaba  a  principios  del 2000,  anotó:  “El  ser  : lo  salude  y  no  era. A    también 
a  veces  me  saludan  y  no  soy”
F D: ¿  Zelarayán  entonces  escribe  una  Literatura interviniendo  al Lenguaje ?
J Q: Creemos  que  está  todo  dicho  sobre  su  escritura,  y  no  es  así, se corre   el  riesgo  de  pensar  su  Literatura  como  extravagante,  esto  ya  lo  oí,  y  esta  es  una  forma  de  evitar  su  peregrinaje,   o  de  creerlo  un  primitivo,  porque  coloca  la  experiencia  en  primer plano, aunque  la  trabaja  en  versiones  contrastadas.
Dice    Gabriel  Cortiñas   : “Zelarayán   dobla   la   apuesta  cuando    va  más  allá  de  ese objeto. Por   momentos   toma  prestada   una  voz,  y  construye ,  como  cuando  escucha  una  conversación  de  borrachos,  festeja  el  acontecimiento   porque  de  ahí  saca  su  materia  prima. Pero  decimos  que  no  se   queda  en  ese  primer  paso   de  recolector-constructor   sino  que  va  más  allá,  y  ese  más  allá es  cuando  toma  un  objeto  proverbio  y  lo  rompe  para  fabricar  otro. Tomando  al  lenguaje  como  si  fuese  vidrio”.   
F D:    ¿   Zelarayán  es  un   escritor  que  escribe como  entrándose  en  sus  propios  textos  ?
JQ: Tiene  un  estilo  muy   personalizado,  difícil  de  imitar, se  desliza  en  un  bosque  de  inflexiones  y  contrastes,   muchos  de  los  que  dicen  que les  gusta ,  solo  necesitan  de  que  haya  existido.  De  alguna  forma  su  escritura,  encuentra  la  forma  de  expresar  lo  vivido  en  una  forma  que  continuamente  se  le  escapa,  es  un  modo  de  dar  y  ver.
Afirma  Esteban  Leyes  en  el  libro :    Leer   a   Zelarayán  es  entender  que   aquello  que  pone  en   relación    la  tensión  de  la  lengua  con el  tiempo  no  es  otra  cosa   que  el  ritmo.  La  cadencia  que  enhebra   las  palabras  al  devolverles  el  aire.”
“En   lo  que  escribo  siempre  hay  una  respiración  no  se  cae  la  frase” Sin  caídas  pero  con  mucho  arrastre ,  trazará  huellas   que  precipitan  nuevamente   la  oralidad  en  la  forma”
F D:    ¿  Tenía  una  visión  muy  particular  de  la  Literatura  ?
J Q:  Se  podría  decir  que  su  concepción  de la  Literatura  lo  llevaba  a  pensar  todo  en  términos  de  escritura,  vivía  hablando  y  pensando  lo  literario,  pero  a  su  vez  su    espontaneidad  y  cierto  gusto  informal,  y  desprejuiciado,  le  hacían  ser  muy  crítico,  ejerciendo  lo  que  se  podía  llamar su  ética  respecto    a  la  Literatura.
Eso   conseguía  que  cosechara  enemigos,  aunque  también  le  prodigara  amistades  incondicionales.  Es  cierto  que  era  un  hombre    bastante  insoportable  a  veces,  pero  era  muy  querido  por  mucha  gente.
En  la  charla  de  Germán   García : “No  ha  que  escribir  literariamente”,   está  expresado  con claridad  la  complejidad de  las  aparición  de  Zelaryán   y  su  literatura  entre  nosotros. 
“Al  tipo   le  gustaba,  lo  divertía   lo  que  uno  hacía  y  chau. A    la  única corrección  que  me  hizo  en  toda  la  vida,  recuerdo,  fue  que  yo  en algún  lado decía  “tal  cosa  comenzaba”  y  él  me  retrucó “¿  Cómo  comenzaba  ?, aquí  no  comienza  nada,  empezaba,  de  dónde   te  vino   esto   ?.La  palabra  comenzaba le  parecía  una  tilinguería,  ya  no la  usé  más”
F  D:  Indudablemente,  aunque  se  podría  seguir  hablando  sobre  Zelarayán  mucho  más,  lo
Importante  es  que  lo  sigamos  leyendo.